尊敬的于总：

临行之际百感交集，不知所言。

吾在中产者三年有余，尝以赤诚之血，恢宏之志，欲报汝知遇之恩，培养之德。怎奈瀚海虽阔，难做鱼龙之舞，苍天虽远，不容青鸟之飞。去留之际，彷徨许久，心痛难舍。然鸡勒之味，怎堪久尝？秋天到了，树叶脱离了树枝，飘向地面，是树枝抛弃了树叶，还是树叶厌倦了树枝？只能说是种必然。

很多话想说，但知道你不爱听。即或您听了，也无用。

去意生时，悲从心起，心路历程，刀剜爪撕。人生一世，草木一春，草木含情，人岂无义？月明星希，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？此般情景，感同身受，然嘉树北植，盘恒何益？自此花自飘零水自流，吾当归去。

感谢公司三年培养，舐犊情深。本应有反哺之义，奈何无反哺之地。倦鸟思飞，天高地阔，当思乘风破浪之举，纵不幸碰壁破头，亦不负怀志之心。

尝记姜总之语“勿与上级争理，勿与同级争权，勿与下级争利”。故，不敢与您争道理之所在，但吾尽可趋而远之，行而避之，厌而辞之。

有几句话不吐难以为快。

“学历不代表才力，或者我不算什么人才，但亦不肯妄自菲薄。君以管窥视全豹，孰为不公。”

 “以公司领导之职，不能知上下之心，孰为不察”。

深知一方领袖之不易，从不肯做过分之要求。然，不求未必不想。既志不同、道不和，当各谋前程。唯祝中产者步步登高、日日兴旺~！

就此请辞，就此别去，此间虽乐，非吾久居之所。 中产者蒸蒸日上，吾辈已是无用之人。

                                                                                                         顿首、再拜！知遇之恩，培养之德。

《中产者》与威海城市品位

威海《中产者》DM创刊四周年活动侧记

时值《中产者》DM创刊4周年，威海中产者广告有限公司以“锁定中产群体，服务中产生活”、“中产生活从《中产者》开始”为宗旨，于3月28日在流水声音摄影艺术工作室举办“《中产者》与威海城市品位学术研讨会”。目的是要将《中产者》与威海的城市品位进行衔接与定位，期望能够更好的服务社会，回馈社会，更大程度的发挥自身作用，让本刊与城市品位共同发展，共同进步。

与会各界精英人士，对《中产者》DM杂志和威海的城市品位建设阐述了各自的看法和见解，可谓“仁者见仁，智者见智”。本刊将部分人士的讲话予以刊发，以飨读者。

姜泽海（威海鑫合房地产营销策划有限公司总经理、原中产者广告公司总经理）

参考国内有关对中产阶层的界定标准，目前威海的中产者大约有10万人以上。中产者有“五高”特点，即学历高、职位高、收入高、消费高、品味高。中产阶层是一个不断发展壮大的群体，上通高层，下接平民，他们不仅是政治、经济、文化、科技、教育、艺术等领域的决策参与者，而且是社会矛盾的重要缓冲力量，他们的存在和壮大，是和谐社会建设的必需。

从市场角度来看，中产者是商家必须去圈定的群体，因为他们是“重度消费”和“领先消费”的主导力量，具有很强的市场带动作用和引领作用。

《中产者》方向正确，目标正确，发展就不会错。经过了4年的努力，《中产者》得到了社会各界的支持和认可，很多大客户与《中产者》进行了长期的合作。希望今后能够得到大家更多的支持。

威海这个城市在我看来，是一个开放但却不够放得开的城市，一个美丽却缺少激情的城市。如果用一个人来比喻，就是性格有点内向和羞涩。

威海作为新兴城市，美丽俊雅，亭亭玉立，如少女初长成，令君子好逑。但威海又在迅速变老——这个最适合人类居住的城市人口老龄化相当严重。

我们不希望她“未老先衰”，我们呼唤威海人的激情、甚至野性，而目前的威海人她太平和了，太闲适了，太缺少冲劲了——说这些权当抛砖引玉。

吴平（山东大学威海分校艺术学院景观设计教授）  

我之前出国10年，回北京感觉变化很大，很茫然。朋友就建议我来威海养老。威海的街道与欧洲任何城市的街道相比毫不逊色。蓝天碧海，海的气息让我感觉象爱丁堡，使人忍不住就有想画画和写东西的欲望。国内所有城市中，惟独威海能给我这种宁静的感觉。而宁静在西方发达国家是一种奢侈品，需要有相当的经济基础才可以享受的到。

威海人办事情有自身的特点，也是一种独特的中国文化特点，很多事情领导说了好使，专家说了并不好使。这个领导是这个样子，新的领导来了有可能是另一个样子，这在英国甚至许多国家是不可能的，他们一个计划可以传承200多年，在伦敦拿块石头就能讲一个故事，威海也许刘公岛可以，其他的怕不好说了。

威海从人的思维态势来讲，不是个很活跃的地方，文化氛围和底蕴都还不够。从威海向内陆看，威海只是个角落，但转向看海洋，威海就充满了进攻力和爆发力。

我捧着这本《中产者》，就感觉很重，有重量。不是书重，是这本书承载的内容重。尽管我没钱，但我还是把自己划进中产者这个行列。看到这本杂志我感觉很亲切。总而言之，这本杂志是一个有品位的杂志。

杨松林（山东大学威海分校艺术学院院长、著名油画家）

一座城市的品位，在于文化，关键因素之一是延揽和造就文化精英，有了精英就会有文化名作。文化作品对城市的影响是巨大的。人们都欣赏《达坂城的姑娘》这首歌，但很多人开始并不知道达坂城，就是因为有了西部歌王王洛宾的这首脍炙人口优美动听的歌曲，才使这名不见经传的小镇驰名中外，很多人去达坂城观光、旅游，其实都是冲着文化去的。还有德国著名小城卡塞尔，在二战时期曾经被炸毁，战后重建时，一些艺术家在那里策划了著名的卡塞尔国际文献展，由于高水准的策划主持，良好的运作和官方的大力支持而使之发展成为当代艺术最重要的定期举办的国际大型展览。发展至今每期三个月的展览接待的参观者竟达到70万人，来自世界各地的记者就有5000名。显然，卡塞尔因文化艺术带动了相关产业和整个城市的发展。

文化设施建设是一个城市不可缺少的文明标志。在广东，一个街道建的美术馆就可以接办一个全国性的展览，而全国性的展览要到山东举办，却没有一个合适的展馆。现在上海为了迎接世博会，要建设2000个不同类型的博物馆。因为一座城市博物馆、美术馆的发展水平，在很大程度上标志着这座城市的文明程度和文化品格，被誉为博物馆之都的巴黎是世人所向往之地。然而文化设施的建设不一定就必须是国家办的，包括一些企业、部门、名人都可以投资这样的建设。还有，世界上几乎没有一个国家的大教堂、大剧院、大型文化建筑是达到最富有、最强盛之后建的，相反很多闻名于世的重要建筑大多是在一个国家和地区在追求强盛的过程中建成的。威海是最适宜人类居住之地，也是最宜建设独具特色和文化品格的城市。故要在高端上思考确定城市的发展和定位，在保持威海的质朴、清纯、典雅、秀逸的自然风貌的同时还要下大力气塑造城市的文化形象，在一种“生活艺术化，艺术都市化”的建设中，提升城市的文化魅力与活力。那么威海将不仅仅是一个养老的城市了。

刚才吴教授说《中产者》杂志很有份量，这份量也正在于文化因素的加注和积淀。这本杂志定名为《中产者》是很人格化的。因为中产者在当代社会中有着举足轻重的作用，所以杂志还要进一步加强文化含量，提升文化品格，那将会在引领城市的品位中起到至关重要的作用。十一届三中全会以来，尤其是“十七大”把文化提升到综合国力竞争的战略地位，文化受到前所未有的重视。《中产者》应该抓住这个机遇！

官云平 （威海市广播电视台台长助理）

我是做新闻工作的，这些年可以说是见证了威海的成长与发展。一个城市的品位很重要，因为它代表的是文化的品位，没有文化是不行的。现在全国的城市除了季节有差别，城市建设基本没什么差别。楼房一样，外观设计一样，商店，酒店等都差不多。如果威海城市品位能搞出自己的特色，那就更能体现我们威海的城市文化了。老一代的城市领导者把威海定位了一个卫生城市，并引进了两所大学（山大和哈工大），现在想来，老一代的领导者是很有魄力和远见的。当时威海制定的20字方针“红砖绿瓦，碧海蓝天。。。”到了90年代初期，有一段时间搞欧式建筑，这几年三十几层的大楼也不断出现。如果当时文化定位能保持下来，威海应该有更好的发展。现在威海和别的城市相比没有文化差异性，如果威海重视文化和旅游，就不需要这么多水，这么多电，不需要这么多的工厂来养，也不需要这么多交通运输。所以从旅游的角度来定位城市品位，要比盖房子养老更有实际意义。一个城市如果文化上不去，就留不住人才。别人来了不是来吃海参、吃大虾的，人家是来做事情的，需要有文化氛围来发挥才能。

《中产者》杂志，这几年来，我感觉越来越有文化品位，这样发展下去，很可能形成一种良性的东西，对社会产生意义。真诚祝贺《中产者》四周年生日！

于连波 （威海市会展办公室主任）

大家都说《中产者》办的好。我认为之所以说它好，是因为它时刻在关心着中产者在想什么，需求什么；而《中产者》又时刻关注着中产者在干什么，能为他们干些什么。两者正是在这种相互关注中结合的越来越紧密。《中产者》真正成了中产者连心桥了。今天要探讨的《中产者》与城市品位这个话题很沉重，这已经超出了一个DM刊物的功能和职责，这应该是政府层面研究的课题。可以说《中产者》已经承担了沉重的社会责任。

研究一个城市的品位，首先需要给这个城市一个确切的定位。需要这个城市的决策者组织各方面的专家拿出精力认真去思考城市的历史和现状，考虑城市未来发展的走势。也就是说，要正视我们究竟是一个什么样的城市，优势和劣势是什么，确定好发展定势，喊响一句能够承载的了城市发展定位内涵的口号。

前面几位曾谈及“养老”这个概念，似乎不甘心威海是个缺少活力的“养老城市”。我不这么看，我很欣赏威海是个“养老城市”，如果能响亮地喊出这句口号，那威海在中国乃至全球的名气就大了。说威海是个适合养老的城市，一方面需要养老文化和载体以及产业做支撑。另一方面是谁来养老，谁有资格来养老，你凭什么来养老？不是任何人都可以来威海养老的，象扬松林院长这样的著名油画家68岁来养老，他给威海带来的是文化，艺术，信息，朋友。如果能来一批有名气的学者、名人，那他的朋友、子女、亲属都会关注威海，涉足威海，贡献威海，其影响力和拉动力可想而知。

我们就是要抓住个性化的东西去张扬，不要贪多，什么都想要，结果什么都得不到。城市形象策划大师王志刚提出为城市“找魂”，即对城市形象进行科学定位，就是从宏观上把握城市大势。用简短的几个字勾画出城市形象，宜记宜传播，是提升城市知名度的最佳方式。找准了“魂”，城市的宣传、活动都围绕它展开,事半功倍。各城市政府对此都十分重视：成都不满足于“天府之国”的美誉，又提出了“东方伊甸园”；杭州也不满足于“上有天堂，下有苏杭”的老名片，把城市重新定位为“休闲之都”；大连也抛开了“足球之城”，以“浪漫之都”自称。虽然我市拥有很多亮点和荣誉，但仍缺少一句确切的城市形象语，对外宣传中，既想告诉世人威海是“最适合人类居住的地方”，又觉不全面，再添上“居住在威海，创业在威海，成功在威海”和“绿色人居，蓝色威海”等等后坠，既杂乱又不鲜明，难以形成冲击力。这种包罗万象，什么都不想放弃的无差异的定位，实际上冲淡了最闪光的东西，大连和杭州只提“浪漫”和“休闲”，不等于再无他长，这是他们最诱人之处，因此而令世人向往。盘点我市城市品牌或潜在的品牌要素只有自然环境是诸多要素的最佳整合点。我认为，威海最突出的个性就是环境美，空气纯，气候好，是理想的宜居之地和养老之所，把“养老”作为城市名片可能大家不赞成，因为觉得它太暮气了，但它在全球却是唯一的。可否在此基础上将其升华为“养生”，打出“宜居威海，养生福地”的牌子，也可简化为“养生之都”。“养生”的内涵更丰富，要比“休闲”层次更高，更有魅力。它涵盖了宜居、旅游度假、幸福文化、老年经济、少儿文化等诸多要素，是人类在改善自身生存环境上的最高追求。因此，我认为将“养生之都”作为威海的城市形象比较贴切。这是威海最有个性最闪光之处，把它作为城市的名片，将大大提升威海形象。这里我还想说，养生要有载体，要围绕“养生”发展养生产业和文化。如何打好老有所为，老有所医，老有所乐的产业，是我们需要着力研究的东西，不要老是跟在青岛、烟台的屁股后面学走步，更不要在二产上比高低，只有与其错位竞争，我们才有可能突破挤压，他们靠高耗能急功近利，我们则靠环境永续发展。

我是人居节办公室主任，人居节可是提升养生文化的好载体。我一直在考虑，威海如何围绕“人居”这一主题打造城市品牌。我认为应该确立“顶天立地”战略。一是树立“旗帜”。在建设部的支持下，“中国威海国际人居环境高峰论坛”永久性会址设在威海，“中国人居环境奖办公室”也设于威海，这两个品牌活动每两年在威海搞一次，这无疑使人居节与建设部联系的更加紧密，权威性、持久性更强，人居节真正成了人居领域的一面旗帜。二是夯实“基础”。有影响的城市节日都有着深厚的历史文化底蕴，有着支撑节日的有效载体，要增强人居节的国际影响力，使人居节成为永不闭幕的节日。建议策划在威海规划建设“世界生态人居示范博览园”，让人们一提到人居，就会想到博览园，一提到博览园，就会想到威海。初步设想：博览园以“人居、环境、科技、健康、旅游、发展”为主题，做好体现历史、文化、科技与发展方向相结合的文章，从而把威海打造成人居文化的交流中心、人居历史的博览中心，人居项目的研发中心。把人居节的链条拉长为五大板块：一是“人居文化传承园”，展现人类改善自身生存环境的探索历程。主要以等比复制品、萎缩景观、图片资料、影视资料、实物资料来展现，由作品所有者制作、经营、受益，威海只求所在。二是“人居成果研发园”，集中展示当今人类在建设家园、保护环境方面的突出成就，宣传推介国内外有关城市、科研机构在人居环境建设方面的新技术、新成果。同时，吸引专家、学者进园开展学术研究与交流，进行人居项目的研发。三是“人居节作品展示园”，通过申办的形式，由申请人居奖或范例奖的城市作为每届人居节的承办城市，在园区内展示申办城市的形象，若干年后将形成一幅体现不同地域、不同民族居住文化和风情的美丽画卷。四是“人居概念畅想园”，利用多媒体、三维动画等形式，展示未来人居发展的最新理念，给人们提供一个展开想象的空间。五是“人居精品产业园”，将人居精品转化成加工、展览以及衣、食、住、行、游、购、娱的产业链。博览园主要建筑也必须是国际获奖作品，建筑外壳本身就极具观赏价值。博览园所有板块全部采用市场化运作，政府只负责规划和提供必要的基础保障。

无论如何定位，总的目的是城市发展，社会进步，人民富裕。

迟鹭江 （威海电视台记者、威海市政协常委）

我市建市20年的发展速度及规模一直走在全省的前列，但是，第二产业的结构与周边兄弟城市趋同性势必影响今后的发展。众所周知，市场经济讲的是差异性，威海和烟台、青岛拼趋同性，会永远处于下风，但和他们拼差异性，他们永远拼不过我们。威海的地域优势是海岸线比他们长，比他们美，历史比他们悠久，民风比他们淳朴，环境保护比他们好，空气质量比他们高，等等。所以，我们就应该侧重发展服务业为标志的第三产业，甘心做他们的“小弟弟”，做他们的“后花园”，放好心态，甘心做他们的“小和后”。我们为他们热情服务，让他们到这里大胆消费，大把花钱。就世界而言，服务业是无污染附加值高的产业，从发展国家来看还没有一个国家或地区能做到在工业化的同时环境不受到破坏。正如鱼和熊掌不能兼得一样。威海当务之急应该恢复曾经兴旺过的疗养业，发展养生业，迎接已经到来的老年社会和老年经济。目前，令人忧虑的是无序发展的造船业占据了风光逶迤的海岸，污染了海滩，不断延长的沿海工业走廊与旅游业挣夺宝贵海岸资源，这一切都表现出我们在城市发展中的“定位”一直摇摆不定，最后丧失发展的速度。

第三产业的龙头老大是旅游业，文化是旅游资源的灵魂，历史是文化的核心，所以，各地在发展当地的旅游业时，都在拼命挖掘当地的历史文化，有的不惜重金重建已经失去的古迹文物。我市的旅游业也面临同样的窘境。威海市曾是英国殖民地，殖民历史距今不足百年，英国人走后留下120余座维多利亚风格的建筑，至今所剩无几，不足40幢，如果，再不抢救，记载这段历史遗迹就从人们的视线中消失，后代人要再现这段历史只有重建。反观青岛市，德式建筑随处可见，八大关成为景区。如果，我们在扩城时有意识保存这些建筑，或集中移到别处重建，是不是也成为景观，而且，历史得到传承，文化的厚重感又得到体现。我们老说威海没有文化，其实文化的积淀要有个历史过程，历史是文化延续的载体，包括遗迹、文物及人物。威海开埠是1406年，烟台是1853年，青岛是1901年，我们的历史要比他们悠久，我们文化的积淀和历史厚重感理应比他们强，为什么人们老是感到我们不如他们，差距就在我们没有很好保护古迹与文物，挖掘历史使其成为城市的名片。全国都知道大连、青岛是足球城市，但是，鲜有人知道现代足球在我国的诞生地在威海，而中国人与外国人的第一场足球赛也在威海。1936年民国时期的全运会，代表山东省的足球队的队员大多来自威海，取得惊人成绩后，其队员纷纷被大连、青岛挖走，才有两城市今日足球城市的美誉，可我们却抱着金饭碗讨饭，为他人作陪嫁，令人扼腕叹息。烟台市很早就保留老城所城里，面积有十几万平方米，青岛的中山路商业街早已落伍，但是至今并未大拆大建，旧貌未变。反观威海老城目前只剩小小短短的栖霞街，还能诉说威海的过去。北京为了迎接奥运会，再现首都古韵，斥资二百亿把二环内的四合院修旧如旧一遍，我们为何不能把栖霞街也修旧如旧呢？瑞典驻中国的公使找到全国政协说：我就要退休了，我在北京工作20几年，也算是个老北京了，临走前我有句话要说：“瑞典斯德哥尔摩80年前与现在北京一样，拼命拆老房子，盖新房子，等到只剩下0.8平方公里老房子时突然顿悟，政府意识到问题的严重性，于是开始采取严格措施。现在这座老城仍然限制机动车进入，成为历史的见证，是游客最多的景点。”于是，才有政协舒乙、梁从诫等委员上书国务院，国务院决定自2006年起，把每年的6月第二个星期六定为我国“文化遗产日”。由此可见，保护历史古迹，就是弘扬当地的文化。一个有着历史悠久文化深厚氛围的城市不是更适合人类居住吗！

张超（新华社内参记者  嘉宾主持）

我见过很多房地产公司的宣传，说威海是个什么什么的城市，喊的五花八门，喊什么的都有。文化是一个城市不可缺少的天然朋友，威海不是每个石头都有自己的故事，但也不是缺少这样有故事的石头。以前的那些东西现在都哪去了？有的变成了危房，有的就给拆掉了，很多有故事的石头都让我们给破坏了。我觉得威海的城市定位不应该只是房地产商来喊，而应该由政府来喊，由政府来给城市定个位。

杨房生 （乳山协和康复中心常务副院长）

我讲三点：一是威海的城市品位的核心应该是健康。说威海是最适合人类居住的地方，我觉得不是房子、日常供应比别的城市更好，也表示文化、艺术、生活情趣比别的城市更高，而是威海的环境最有利于健康，比如乳山100岁以上的老人就有44位。既然我们威海已经被公认为是最适合人类居住的地方，我们威海的城市品位就应该抓住这个特点，紧紧围绕这个特点，搞健康，这是我们威海这个城市比其它城市的优势，而工业、文化等其它都没有优势。                                      

二是中产者的品位就是城市的品位，《中产者》应该倡导中产者的品位，也就倡导了城市的品位。中产者由于其文化修养和社会、经济地位，一个城市的中产者基本能够代表和引导一个城市的品位，现在的中产者经济、文化、情趣都很好，就是缺少健康。越是中产者就越忙，越顾不上健康，这是不对的、不行的，《中产者》既然是倡导中产者品位、城市品位，就更应该倡导健康品位。从倡导健康、倡导中产者品位的角度出发，《中产者》可以、并应该走向全国，因为全国都需要健康、需要中产者品位。

三是健康要以预防保健为主，不要等病了、病重了再去看。社会以人为本，人以幸福为本，幸福以健康为本，健康以防病为本，预防保健是更关键、更前端的。威海从它的、环境、气候、空气质量等都很有利于身体健康，很有利于预防保健，也就是养生。我觉得咱们威海讲城市品位，不仅要讲知识、文化、艺术、情趣等，更要弘扬健康，讲预防保健，发展养生产业，任何一个产业只要做出特色都能做大，不是非得工业。健康不能代表一切，但失去健康就失去了一切。

戴岩斌 （威海市委宣传部宣传文化科主任科员）

       国运昌盛，文运必兴。党的十七大作出了“推动社会主义文化大发展大繁荣”的重大战略部署，今年年初，省里又召开了全省文化建设工作会，规模和规格是建国以来山东历史上的第一次，充分体现了省委省政府对文化建设的重视程度。我们威海也借此东风，正在筹备召开全市文化建设工作会，以兴起全市文化建设新高潮，可以说，我们文化发展的春天已经到来。文化是一个国家、民族、城市的血脉、灵魂和品格。城市品位最重要的就是文化品位，如果城市没有文化内涵，那么城市就会失去生命力。威海的文化属于山东文化的一部分，威海文化根植于齐鲁文化。但我们威海有近千公里海岸线，历史文化遗产众多，海洋文化、甲午文化、革命文化、宗教文化、民俗文化等是我们威海自己的特色。近年来，根据我们的城市特色和时代特征，打造了人居福地这一城市品牌。“人居福地”，是威海的个性特质，是威海的魅力所在。人居文化、千公里海岸福文化的影响力也越来越大。

     就《中产者》来说，经过几年的发展，由小到大，已经成为威海广告创意行业的龙头之一，也是威海文化产业发展的缩影。《中产者》这个名字起的非常好，随着社会的发展，所谓的“中产者”必将越来越多，那么《中产者》的责任必将越来越重，祝愿《中产者》经济效益和社会效益并重，取得更大的发展。

王晓光  （威海摄影家协会主席）

威海的百年老建筑和英租时期的遗迹是威海文化的积淀，是传承历史不可多得的实体.刘公岛已经拆除了不少近代建筑，栖霞街也列入拆毁之列。前些年也曾有人呼吁老建筑拆了可惜。如今剩下的老建筑已经不多了。现在大家可能不觉得，再过几十年、几百年看看，那时候什么有纪念价值的东西都不存在了，人们就会后悔。所以《中产者》必须与这座城市的文化品位紧密联系，为威海的历史文化的保护和传承鼓与呼，才有生命力。《中产者》要做成不仅仅是一个为经济服务的杂志，也应该是一个为城市文化服务的杂志。社会各界对城市怀着感情和热爱，对威海的发展充满期待，也对《中产者》抱有期望，也可以说《中产者》承担着很重的使命。

王嵛威  （原威海电视台文艺部主任）

我们这个城市有600多年的历史，从明代设立威海卫城开始，到近代甲午战争、英国强租威海卫，有着一段悲壮的历史，这就是城市的历史积淀，她是为抵御外来侵略而生的，但也受到西方文化的冲击，特别是英租32年的历史给这个城市留下的那些西洋文明的痕迹。80年代以前威海的确很安静，民风很淳朴，让人感觉象个世外桃源，第一次来这里我就感到这是一个有品位的城市。当然城市的品位也会随着城市的发展不断变化，但不管城市怎样变迁，它的地理位置和优越的环境是变不了的。当年英国人就定位威海是个最适合人类疗养的地方，把刘公岛作为英国皇家海军远东的疗养基地。和我们现在把威海定位为最适合人类居住的地方还真有点异曲同工的意思。

今天咱们谈的城市品位的话题其实就是一个城市的定位，我觉得这是咱们干预不了，也做不了主的，我们只能通过自己的努力来提高城市的品位。我觉得《中产者》在引领城市品位中就起到了很好的作用，它表现的不仅仅是商业文化，不仅仅是引导消费，方方面面的文化它都在努力发掘。而现实中威海也的确有很多方面的文化需要去挖掘，应该去挖掘。所以，我认为《中产者》是承担着提高城市品位这个使命的，不仅仅是它自己要承担，社会各界都应该来承担。《中产者》发展已经4年了，从杂志的定位、策划、设计来看，我觉得都很好。希望它一年比一年好，坚持下去，必有好处。

车彬  （威海缘也广告有限公司董事长）

《中产者》每期策划搞的非常好，尤其上期“让我们的生活慢下来吧”、“照片背后的故事”非常有意义，能够直击人心。杂志定位也很好，对消费者的定位准确。

董立鹏  （威海董立鹏整形美容中心经理）

一个城市的品位，要从横向和纵向两方面去把握，即考虑自身城市发展历史和国内及周边城市品味环境。威海这个城市很年轻，咱们要结合周边环境做自己特色。城市小、文化底蕴浅这是我们的现实，但是小可以做精嘛，小不是坏事，只要把小做精了，就做出品位来了。《中产者》就要从“精”字入手，做一些老百姓认可的东西。尽管她在老百姓心中有很好的知名度和美誉度，但是要持久地赢得他们的信任，就要持之以恒地发掘和传播生活中品味高雅、生活文化气息健康向上的东西。我感觉一本私人办的杂志，承载了很多社会责任，实属不易，她的风格高雅，印刷精美，不逊于主流媒体。我们的社会要更多给予呵护和自持，努力把《中产者》做成威海的文化名片。

迟素美  （威海流水声音摄影艺术工作室经理、时尚摄影师）

作为女人，我想的可能和你们男士有一点不同，其实人的美也应该属于城市品位的一部分。谁不喜欢看漂亮的女人？我曾经拍摄过一些读书的女人的照片，发表在《中产者》上叫“读书的女人最美丽”，我也尽量拍摄一些美丽的人物展示出来。我们女人穿着美丽服装的时候，是不是应该得到别人的赞赏？人的着装重要，人的内心更重要，很多事情我们都身体力行在做着，希望大家为美丽鼓掌。

于良升（威海中产者广告有限公司董事长；《中产者》DM杂志创刊人）

《中产者》是2004年4月18日，我与姜泽海先生创刊的。从04年—05年的双月刊到06年至今的单月刊，已经发布了35期，是一个立足威海、面向威海、宣传威海、辐射周边，服务中产者的读本。以“锁定中产群体，服务中产生活”作为本刊的宗旨；以“中产生活从《中产者》开始”作为本刊的目标。历经风风雨雨，感慨很多。

4年来《中产者》作为一个分众传播媒体，得到了社会各界的呵护和厚爱，特别是今天，在座各位专家、学者及各位朋友的金玉良言，令我特别感动，也感觉特别欣慰。谢谢大家一直关注《中产者》。作为我们本土的DM，我们将尽量承载大家的意愿，也希望在大家的扶持和帮助下，《中产者》能够更加贴近威海、贴近文化、贴近时尚。使《中产者》能够更好的与威海的城市品位建设更好的衔接，发挥更大的作用。使《中产者》能够走近更多真正需要看到《中产者》的人，使我们的中产文化和我们开放繁荣的威海共同进步和发展，谢谢大家！

编者按：城市的发展与我们息息相关，关爱我们的城市不是某个部门、某个群体或者某个人的事情。中产者人四年来不遗余力，力求为我们的威海贡献一份光和热。藉此四周年生日之际，抛砖引玉，如果大家对这个话题有自己独特的见解，请登陆中产者生活网发表。

中产者生活网：http:www.zhongchanzhe.cn

有很多人认为，做广告可以做到让消费者记忆，但现在广告越来越无效。在上世纪六七十年代，消费者对广告的记忆是３０％－４０％，到现在消费者对广告的记忆不超出５％，如果企业能通过广告获得成功，那全世界就不会有失败的企业，广告的大量浪费使企业很困惑。

因此很多人问我：明知道广告是浪费的，为什么还要做广告？而且从１９９４年至今恒源祥的广告包括广告语都没变过，我告诉他们：“恒源祥羊羊羊”的广告语算得上是全世界最简单的广告语，意味着品牌可以用最低的成本让消费者记忆。恒源祥的广告也是在中央电视台持续时间最长的国内广告，我们还将坚持这个第一，因为消费者只会记住第一。

经营品牌也如同逆水行舟——不进则退。消费者记忆的特点只能记住第一不能记住第二，做第二简直就是浪费成本，只有做第一，不断地创新和创造第一才能在市场上立足。我经常对员工讲：“你们与其做１００件第二的事还不如做一件第一的事。”经营品牌必须牢记消费者“记一不记二”的习惯。要让消费者记住品牌，就要尽可能地使自己的品牌在某个方面成为第一，并向消费者有效地传递这个第一的信息。我认为，做第一有两种方法：第一种方法是创新，第二种方法是把事情做到极致、做到永久。创新性的第一需要智慧，需要资本力；而时间上的第一需要耐力，需要永不放弃的决心。

我记得美国有一个妇女，她没有什么特长和能力，但她创造了一个世界第一：她从她孩子诞生的第一天起，就为他每天拍一张照片，拍了整整二十年。这是人类历史上第一次完整地记录一个人二十年的生长变化，为此，这位妇女后来成了百万富翁。

广告曾经有段时期被称为“万能的营销工具”创造了无数的市场神话，但随着三株、爱多等老牌企业或品牌的轰然倒下及SKⅡ等品牌的销声匿迹，广告已经不能主宰一切，企业或产品一有负面事件，产品马上滞销，再怎么加大广告投入也无济于事。宝洁公司的广告可谓是无处不在，但在广告的轰炸下也并非所有产品都赚钱，也有入不负出的，也有淡然退市的，强如宝洁这样的企业都不能完全使广告创造价值，更何况其他的中、小企业。广告投入越来越大，效果却越来越小，甚至是血本无归。如一家日化企业推出了一个洗发产品，一年的广告投入过千万，可回款却不到800万，巨额的亏损使该企业不久便从市场中消失了，现在可能也没几个人记得这个品牌的产品。 　　频频遭遇华铁卢，使广告头上的光环渐渐的黯然，甚至很多企业主患上了“广告恐惧症”为何昔日风光无限的营销利器，今天却威风不在呢？广告效果虽然越发的不理想，但营销活动又无法离开广告，企业该如何冲破对广告又爱又恨的困局呢？笔者谈谈自己的看法。 　　中国的广告营销方式基本是从上世纪80年代开始形成及发展，其后的10年间是计划经济向市场经济的转型期，消费者被计划供应压抑已久的消费热情十分高，部分市场供不应求的情况依然存在，产品只要稍微打些广告就可以热卖，传媒单一、广告总量少、消费者对广告的免疫力很低等因素导致了广告效果得以发挥，一批靠打广告成功的企业迅速崛起，那时，广告神话被放大到及至。好产品打广告，劣质产品也打广告，且收益都很丰厚。随着供不应求到供求平衡再到供大于求的市场特点转变，消费者消费趋于理性，市场开始细分，这时广告的热浪才梢显退却。而三株、爱多等一些过于依赖广告的企业轰然倒下，巨额的广告投入如泥牛入海，血本无归，这时企业才开始冷静地审视这柄营销的双刃剑，反思一些广告之败，败在何处。 　　曲解知名度与美誉度之败 　　一些企业认为只要广告狂轰乱炸，家喻户晓后有了知名度产品自然不愁卖，可结果可能，家喻户晓了，可销量就是上不去，一年广告费投入过亿，可销售额却不足八千万，血本无归，让人心痛，企业想不通为什么会这样，其实是忽视了传播的美誉度，或将知名度曲解为美誉度——的确是知道了你的产品，但知道了并不等于就一定要购买，过硬的产品质量，良好的公众形象及口碑才是产品销售的原动力，广告确实是促进销售必不可少的营销工具，但忽视了对整体品牌形象的塑造会使广告的效果大打折扣。企业积极参与公益活动就是在树立品牌的美誉度，消费者如水，可载舟亦可覆舟。从古至今，得民心者得天下。 　　无战略规划之败 　　现在经常见到很多企业的广告传播缺乏战略规划，产品上市猛打广告，见市场拓展不理想，入不敷出时便不在投放广告，任其自然，结果当然是很快便销声匿迹，还有一些企业的广告费没用到刀刃上，天女散花式的投放广告，等到关键时刻却后续无力，或见销量提升，便加大广告投入力度，销量下滑，收益减少时，广告投入便也随之萎缩，这些都会导致广告投放的失败。应该制定周密的广告投放计划，一些企业只把注意力放在产品包装、渠道等环节上，虽然重视广告，但往往细致的调查研究不够，舍得花钱打广告，却不舍得花精力去研究该如何打广告。 　　集中火力，投放于关键传播媒体上，对新产品尤为重要。不要去看那些大品牌，他们的身影在相关媒体总能看见，因为他们已经拥有了市场，看似无明确的目的，其实他们除了常规的广告促销宣传外还在进行品牌的深化，而中、小企业无法相比，我们现在要解决的是生存问题，尤其是要打市场的新产品，资金有限，此时应集中、聚焦力量，因为钻头比大锤更容易打开市场的大门。  　　企业管理之败 　　三株、爱多、SKⅡ及一些产品的失败并非错在广告传播上，而是企业自身的问题，如三株的消亡，是由一篇“老汉服三株口服液猝死”引起，产品热销全国时企业一片生平景象，出了事，暴露了诸多的管理问题，如危机公关不力、财务制度存在缺陷等。最终因资金链断裂，被市场淘汰前先自己淘汰了自己。宝洁、雀巢等企业危机时傲慢的态度也使他们巨额的广告投入付诸东流，企业的各种短板阻碍了产品及品牌的发展，广告效果自然也受到影响。 　　产品自身之败 　　市场在经历了广告战、概念战、终端拦截战之后，又回归到了原点——产品。虽然那些数不胜数的战争依然在继续，但消费者已经成熟，不管你表演多么热闹，消费者已经越发能冷静的透过层层迷雾、诱惑，看到事物的本质。你的概念再巧妙，诱人，若无优质的产品，也只是得一时之利，很难长久。在复杂激烈的市场环境中，不仅是伪劣产品没有生存的空间，就算是质量过硬的好产品，若无差异性，陷入同质化泥潭，打再多的广告也很难在芸芸众生中脱颖而出。 　　广告无销售力之败 　　随着科技的发达，音像制作水平的提高，广告片也越来越华丽，而大量花巨资单纯追求华丽视觉效果或炫耀创意或故弄玄虚，让消费者一头雾水的广告越来越多，就如某知名导演的作品一样——中看不中用。如某企业为新产品拍广告片，可年底结算，回款竟不及广告片的制作费用，经常看到一则化妆品电视广告，一个身材绝好的美女穿着华丽的衣服，翩翩起舞，最后打出化妆品的名称。画面可以说是美伦美幻，让人赞叹不已，可看了这则广告而去购买的人会有多少，化妆品虽不是药品，但消费者也关心产品是否适合自己的皮肤、能起到什么功效，是美白、去皱，还是补水等，决不会被一段华丽的广告所感动，而盲目的去购买。还看到一则方便面广告，一个美女在吃一碗面，广告语——“好面相，好吃相”这句话有什么意义呢？口味、营养、实惠才是消费者关心的问题，这个美女吃相确实很好，可和我们有什么关系呢？除了不知所云的广告，还有一些创意高深的广告，多见于平面广告，行家看后确实叫绝，可不要忘了广告是给普通消费者看的，越多人看懂，广告效果才越好。普通消费者不是创意大师或营销专家，能看懂你高深广告创意的有多少人。绞尽脑汁想出的创意，在花钱拍片、花钱发布，却没几个人看得懂，实在可惜。　　　　　　 　　研究消费者对产品最关注的是什么？将此定为传播的核心，再了解目标消费者的文化结构，以他们能理解并感兴趣的方式做广告，再发布到这一群体最关注的媒体上，才是实效的广告。

广告运动的发展过程由许多个环环相扣的过程连缀而成。在这些环环相扣的过程中，广告战略是广告整体运动的宏观指导，广告策略是广告运动进行阶段性活动和单个广告活动的具体的行动纲领、行动方式的界定。广告战略和广告策略，都对广告文案写作起着决定性的指导和统摄作用。在动笔撰写文案以前，文案人员要思考以下问题：

   1．广告活动的信息内容是什么——是企业，是产品，还是服务?

   2．广告主广告活动的目的是什么——扩大企业知名度，增加产品的美誉度，还是直接配合产品的促销活动作销售促进?

   3．广告活动的目标受众或目标消费者是谁——他或她有哪些群体特点、个性特征?他们的生活方式、消费形态、文化素养、阅读或接受外界事物的特点是什么?

   4．广告文案的作用在整个广告活动中是什么——品牌构造?观念形成?功能显示?附加价值的体现?

   5．广告文案的传播媒介是什么——是凭借阅读的报刊，是只诉诸于听觉的广播，还是视听两便的电视?新型的网络?

   6．广告媒介组合和媒介运用策略中的时间、版面规定怎样——平面广告是多少版面、什么时间?户外广告是什么地段、什么媒体?电视广告是多少时间、什么时段、针对哪个区域?

   7．广告文案的交稿和发布时间——在广告策划和广告计划中，广告文案的完成时间与发布时间是何时?（完）

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   就是那样意外的偶然，注定了尘世间你我要结的这段缘。
   可是，那时我还年轻啊~！
   你怎么能要求我在那样芬芳那样灿烂的群山万朵花中轻易选择？
   何况，你含蓄的开放怎么能让我确定你就是这世间专帷幄开放的一朵？ 我怎么能用我年轻无知的心去确定你就是这世间我最想要的一朵啊？
  
   于是，我们轻轻的错过，就是那样轻轻的擦肩而过。
   可我们明明彼此回头看了一眼啊，明明感觉到自己心灵的轻颤啊~！
   为什么年轻的心，只肯轻轻回头看一眼？为什么我不可以为你多停留那样几秒？或者，只需要几秒，我们的一生就不会再有那样深刻的遗憾。
   为什么你不肯再为我灿烂一点？也许你只需要再盛开一点，你和我的这一生就可以改变。
   可是我们都没有，因为我们都还年轻。我们都以为，即使错过，必然还有更多是适合自己的。
    于是我继续前行，于是你继续等待。
    
    花开成海，岁月飘零。多少年就这样开了谢了。走过了，又错过了。人群中，我仍旧傲然前行，你依旧微笑伫立。
    是啊，这世间究竟有多少美丽的令人心醉的花啊？可都不是我想要的那一朵。
     这红尘有多少潇洒俊逸的过客啊，却不是你要等的那一个。
     于是，这世间我寂寞了红尘，红尘寂寞了你。
  
     群山依旧灿烂，繁星仍是漫天。可那无情的岁月啊，怎么肯让你我回头？
     才知道年轻的无知轻狂所需要的代价，是如此的令人不堪回首，才知道少年的心是如何的不懂得珍惜。
      
    终于有一天霜染了白发，风落了春花，再看时已经是远在天涯。
    才深深的记起，年轻时错过的那朵花，岁月终于让我知道我想要的是什么，可岁月却已经让我永远的错过。
    孤灯冷月，空提一壶清水，却不知道要去灌溉的是哪一朵花。
    于是凄凉的岁月在红尘万朵中更加凄凉，人生孤寂在众生喧哗中更显孤寂。

    如果岁月可以重来，如果人生可以重新安排。
    可是那不是明天菜肴上演的戏剧啊。
    所以，我只能在每一个回首的时候想起曾经微笑着绽放的你。
    也只有我自己知道，这一回首的停顿中，我心中的悔恨和遗憾~！

    关西无极刀·走天涯     萍踪侠影·蝴蝶自在     一代佳人·汤兰花        

    往事只能回味      情丝万缕·俩俩相忘

  完美与破碎
       文：天涯雪
破碎
   不知道什么时候起我感觉到生命是一种破碎，生於破碎，从母体的破碎中衍生，然后在不断的破碎中成长，长期以来，人就在这种破碎中成长，生活，破碎的生命，破碎的心破碎的笑容和歌声。甚至，破碎的灵魂。知道在最后的破碎中死去，留下的仍是破碎。

完美
    世间究竟有没有完美？我想现实中是绝对没有的，完美只能存在与人的思想和企望里，人总是喜欢追求无法得到的东西，比如完美，可谁也不晓得完美是什么样子。再或，真的完美了，我想却是可怕的。完美太无懈可击，太无可挑剔。这样的东西，事物，能给人造成巨大的压迫感，然后该是绝望。因为没有了追求。已经达到完美了还能怎么突破？

   上帝从来就不曾设置完美，因为他根本不可能让世界完美。所以，他创造了天却需要创造地来对应，创造男人却要女人来弥补。即便中国传说中的天地开始是完美的，这里只是个假设的完美，但是世界还是从破碎开始的，于是有了盘古开天。盘古要是不开天，就没有世界，人类也就没有了生存的空间，这足以证明完美的可怕。到共工触天乃至女娲补天，共工完成的就是破碎，女娲试图弥补破碎，但是补天还是剩下一块五彩石，这更说明完美的不可能，真正的完美是应该没有剩余的。

   破碎可能代表破坏，或者结束。但是破碎也代表了新生，旧的不破坏掉新的怎么衍生？原始社会破碎了，诞生了奴隶社会，然后就是奴隶社会的破碎，被封建社会的取代，到后里的我们的社会。小孩旧的牙齿不去，新的牙齿是长不出来的，旧房子不拆掉，新的大楼也不会在那里崛起。人们在破碎的过程中享受建设和成就的快意。完美是神都不敢企及的东西，人类更不需要奢望。我们追求完美，那只是口号，谁都知道完迷的不可能和不存在。所以任何事物，我们必须容许他有缺点，甚至可以说，没有缺点的东西根本没有存在的价值。假设一个圆象征一个完美，那么两个完美的圆永远都不可能相互吻合，所以，两个圆还是无法完美。这就是完美不需要存在的理由。因为他毫无价值，他无法完成和别人的互补。而自己的完美那绝对是不可能称为完美的。所以中国的太极球才是由两个阴阳鱼构成的。

  完美的东西即便存在，也只能日益残缺，变成不完美，变成破碎。所以，完美就是破碎的开始，这个世界是属于破碎的。我们在破碎中生存，在破碎中完成破碎，制造破碎。却试图掩盖破碎。

   我们没有必要要求完美，你爱，就要容忍。你要就要接纳。完美的东西不属于这个世界，更不属于你或者我甚至他。我们都是孤独的个体，都各自有自己的棱角或者锋芒。所以才有了攻击力，杀伤力，战斗力。也因了各有棱角，各有个性才能够相互弥补相互合作。这就是世界构成的原则。

    我爱这个世界，因为他不完美。所以他需要我。
    我爱人类，因为人类不完美。所以才能进步。
    我爱我的朋友，因为他们不完美，所以我们才有机会彼此照应，因而成为朋友。
    我爱我的家人，因为他们不完美，所以，要和我生活在一个屋檐下，彼此温暖。
    我爱我自己，因为我不完美。所以人们乐于纠正我并送给我微笑。
    我爱，我爱所有的不完美，爱着破碎。破碎的人，破碎的生命，破碎的歌声与笑容~！